1、项目提供四个研究方向：人类安全公共卫生科学、促进人类安全的粮食与农业、人类安全与社会、人类安全与环境。
2、年东京农业大学USNEWS世界大学排名第1265。东京农业大学（日语：とう野斗きょうのうぎょうだいがく、英语：Tokyo University of Agriculture）由日本明治维新时期幕府大臣榎本武扬设立的德川育英会农学科为其前身，1925年政府发布大学令，正式改组为东京农业大学，简称东京农大、农大、东农大、TUA。
3、东京农工大学积极拓展国际合作，与国内外众多知名高校和科研机构建立了合作关系。这为学生提供了广阔的学术交流和科研合作平台。学校拥有一支高素质的教师团队和一批优秀的研究生，为学生提供优质的教育和培训，培养了大量在农业领域取得卓越成就的人才。
4、东京农业大学并未进入具体的全国排名榜单，但其在全球12000强排名中位列第2493名。以下是关于东京农业大学的简要介绍：性质与位置：东京农业大学是一所位于日本东京都世田谷区的私立大学。建校历史：该校建立于1891年，具有较长的历史底蕴，1925年开设大学教育。
5、宋元时期，经济发展的变化使社会发展出现了许多新现象，其中包括： 经济重心南移：在北方多战乱的情况下，南方相对安宁，人口大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，促进了南方经济的发展。 农业发展：宋代出现了许多新的农业技术和工具，如秧马、牛转翻车等，同时南方也成为了重要的粮食生产基地。
1、该国机构模式在中国不可行。日本和中国国情不同，日本农协模式不适合中国。中国在20世纪90年代就曾尝试过农民自发组成合作社进行统一购销，但效果并不理想。中国农业以小农户分散经营为主，农民组织化程度低，缺乏合作意愿和参与能力，难以形成有竞争力的产业集群。
2、进入70年代，日本农协的角色逐渐转变为“压力团体”，通过影响政策走向来保护农民利益。面对石油危机和农业过剩问题，农协发挥了关键作用，争取到了优惠补助，维护了农民权益。然而，随着经济腾飞后农业发展缓慢，兼业化经营问题凸显，农协事业增长出现停滞，80年代中期陷入危机。
3、【答案】：A、B、C、D 本题考查现代农业发展的规律性。日本农协以其农户参加的普遍性、经营事业的广泛性、组织结构的严密性和功能发挥的有效性而成为世界各国农业合作的成功典范。
4、股份公司、合资公司、企业集团等。 现阶段普遍认同的集体经济特征包括“职工共有、民主管理、共享利益、形式多样”。 集体经济不仅在我国具有企业制度优势和发展前景广阔，在国外也有发展，如西班牙蒙德拉贡、英国工业共有权运动、美国职工持股计划、加拿大合作社、日本农协等。
技术先进 日本农业得益于先进的农业技术。日本农民广泛采用现代化的农业机械，从耕种到收获，许多流程都实现了自动化。此外，日本在农业生物技术、精准农业等方面也走在世界前列，这些都大大提高了农业生产效率。 农业生产高度专业化 日本农业的一个显著特点是专业化程度高。
日本的农业经营主体以小规模农户为主，这在人多地少、山地多平地少的地理条件下显得尤为重要。在这个背景下，日本农业不仅实现了现代化，整体水平也达到了世界领先的标准。农协组织在这一过程中扮演了核心角色，几乎所有的现代农业模式都是在其框架内构建的。
最后，农业科技水平相对较低，传统的农业知识和经验仍然占据重要地位，科技在农业生产中的应用还有待进一步提高。小农经营模式在日本农业中根深蒂固，这不仅反映了日本农业的历史传统，也体现了其经济和社会结构的特点。农户家庭通过精耕细作，充分利用有限的土地资源，确保了稳定的粮食供应。
影响农业区位的因素分为自然条件和社会经济因素。自然条件包括，气候（热量，光照，水分，昼夜温差），地形，土壤；社会经济因素包括，市场需求，交通，国家政策，农业生产技术，劳动力；气候：热量、光照、降水、季风等气候因素对农业的影响极大。是影响农作物分布与农业发展的最重要因素。
土壤：作物生长的物质基础，不同土壤适宜生长不同作物，东南丘陵的红壤适宜种茶树等；市场：市场的需求量最终决定了农业生产的类型和规模；交能运输：园艺业、乳畜业产品容易变质，要求有方便的交通运输条件；政策：国家政策和政府干预手段影响。
农业区位因素分为自然因素和社会经济因素，它们都会随时间发生变化：自然因素的变化：虽然自然因素相对稳定，但某些因素可被人为改造利用。
农业区位的含义有两层：一是指农业生产所选定的地理位置，例如泰国的水稻种植业在湄南河平原等地，澳大利亚的牧羊业分布在东南部等地；二是指农业与地理环境（包括自然环境和社会环境）各种因素的相互联系，这些因素就是农业的区位因素。农业的区位选择实际上就是对农业土地的合理利用。
你好，你要的答案是：东北平原：夏季温暖多雨，有利于农作物生长；土地平坦肥沃，有利于机械化耕作；水源充足；人口较少，余粮较多；接近工业区，市场广阔；工业发达，为农业生产提供农业机械。热量不足，农作物生长期较短；内涝严重。
在中国文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”，亦与刘基、方孝儒合称“明初散文三大家”。且为“明代开国文臣之首”。他以继承儒家道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
在宋代，译经院在翻译新经之后，会举行一种特殊的仪式，这便是“闭堂”。据宋代学者宋敏求在其著作《春明退朝录》中记载：“每年诞辰时节，译经院必定进呈新翻译的经文……在进呈前的一个月，译经使和润文官员会再次集合，共同完成这一仪式，这便是所谓的‘闭堂’。
街鼓，古代的一种警夜工具，主要流行于唐代。这种鼓的设置在京城的街道上，用来提醒人们注意时间的变化，特别是在夜间。据《新唐书·马周传》记载，最初在京师晨暮时分，人们会传呼以警示众人，后来改为使用鼓声代替，这种鼓被称为“鼕鼕鼓”。
《东斋记事》所称《实录》即《仁宗实录》，《仁宗实录》由王珪、范镇、宋敏求奉诏编纂，成书于熙宁二年（1069年）七月。[6]据范镇说，他曾将赵志忠所述青牛白马的传说写入《仁宗实录·契丹传》，但后来被王珪（禹玉）删去了。
在唐代，礼部员外郎或礼部郎中的称呼中，有一种特别的称谓叫做“瑞锦窠”。这一称谓来源于对这些官员工作性质的描绘，他们负责处理省中的重要文书和文件，因此被赋予了“南宫舍人”的美称。而“瑞锦窠”则更进一步地形容了他们的职责与地位。
在古代，翻刻的版本被称为摹版。这种做法在宋代尤为常见。宋代学者宋敏求在其著作《春明退朝录》中提到，唐代白居易亲自编纂的文集，共五十卷，以及后集二十卷，皆为手写本，并寄存在庐山东林寺中保存。